La fatà il·lâ 'Alî

La fatà il·lâ 'Alî
"Has de saber que aquel que realiza la Futuwwah
es situado delante, cerca del Señor de los hombres.

Preferir el otro a sí mismo, he ahí el adorno del caballero (fatà).
Sea este quien sea, honor a él.

La impetuosidad de las pasiones no lo agitan,
siempre firme como una montaña.

Ninguna pena lo aflige, ningún miedo lo despoja
de sus nobles virtudes en el fragor de su combate.

Mira cómo, él solo, ha derribado los ídolos.
Así es él: suave y duro a un tiempo".

Ibn 'Arabî (Murcia, 1165-Damasco, 1240)

domingo, 26 de julio de 2015

Futuwwah, generosidad absoluta

Futuwwah, generosidad absoluta

"La noción de Futuwwah se resume en una generosidad absoluta. El fatà [caballero espiritual] alumbrará su fuego en lo alto de la montaña a fin de que los viajeros se dirijan hacia él para ofrecerles el qirâ [generosidad]. Su caballo y su espada le son queridos pues le permiten defender su haqîqa [verdad]".

[Laila Khalifa, Ibn Arabî. L'initiation à la Futuwwah, Albouraq, París, 2001, p. 302].

jueves, 16 de julio de 2015

Álbum: Ahmad Shah Masud

Álbum

Noches del mes de Ramadán: 
lectura y reflexión



Ahmad Shah Masud (1953-2001)


miércoles, 15 de julio de 2015

La única cosa necesaria

La única cosa necesaria
Acerca de la estrategia del Shayj al-'Alawî


"El Profeta [Muhámmad] preguntó a sus compañeros: "¿No os diré cuál es la mejor y la más pura de vuestras obras para vuestro Señor, y la más elevada en grado, y la obra que es mejor para vosotros que la plata y el oro, y que es mejor para vosotros que el encuentro con vuestros enemigos, en el que vosotros golpeáis sus cuellos y ellos golpean los vuestros?". Al preguntársele cuál era esta cosa, respondió: "EL recuerdo constante de Dios" [dhikr].

Teniendo esto en cuenta se puede apreciar mejor la estrategia del Shayj al-'Alawî (1869-1933). Consistía en considerar que lo primero era lo primero, concentrarse en 'la única cosa necesaria' y dejar el resto en manos de Dios. Esto se podía ver, extrínsicamente, como una aplicación, en el plano de la sociedad, del siguiente principio esotérico, enunciado por uno de sus antepasados espirituales, Mulay 'Alî al-Yamal: "La verdadera manera de hacer daño al enemigo es ocuparse del amor del Amigo; por el contrario, si te ocupas en hacer la guerra al enemigo, éste habrá obtenido lo que quería de ti, y al mismo tiempo habrás perdido la ocasión de amar al Amigo".

[Reza Shah-Kazemi, "Recordando el espíritu del yihâd", en Joseph E. B. Lumbard (ed.), El Islam, el fundamentalismo y la traición al Islam tradicional, J. J. de Olañeta, Palma de Mallorca, 2007, pp. 222-223].   

jueves, 9 de julio de 2015

Alma del mundo y combate

Combatir por el Alma del mundo

"Es todo un combate [yihâd] por el Alma del mundo el que debemos librar".

[Henry Corbin, El Imam oculto, Losada, Barcelona, 2005, p. 233].