"El elemento 'intelección' o 'contemplación' se afirma, en el islam, por el dogma unitario y por la metafísica que se vincula a éste, y psicológicamente por la acentuación de los elementos 'certeza' y 'serenidad'. El elemento 'combatividad', por su parte, se afirma por la guerra santa [yihâd] y sus aplicaciones espirituales, y fundamentalmente por las cualidades beduinas de nobleza y generosidad; y esta 'verticalidad' caballeresca facilita el marco, las más de las veces, para la heroicidad contemplativa, como lo demuestra la interiorización de la guerra santa".
[Frithjof Schuon, El sufismo: velo y quintaesencia, J. J. de Olañeta, Palma de Mallorca, 2002, p. 105].
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